高一语文必修二知识点总结 人教版

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　　高一语文必修二知识点总结 人教版：《离骚》

　　1、《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。它大量地采用了浪漫主义的表现手法，这突出地表现在诗人的驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象的编织幻想的境界。它还常常用夸张的手法突出事物的特征，把诗人品格刻画得异常的崇高，具有浪漫主义特质。

　　2、《离骚》的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步反之了它。《诗经》的比兴大都比较单纯，用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体;《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片段，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴来表现它的内容。

　　3、抒情诗一般篇幅短小，没有故事情节。《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了一系列幻境，便使它有了故事情节的成分。这种内容和结构上的态度，就是波澜起伏、百转千回，看似乎到了山穷水尽的地步，转眼却又出现了一个新的境界。

　　4、《离骚》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨排内，既有利于包含丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。《离骚》基本上是四句一章，字数不多，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。

　　高一语文必修二知识点总结 人教版：《诗经》

　　《氓》

　　第一部分(一、二章)追述恋爱生活。

　　第一章写女子的定情。

　　第二章写女子对男子思念之切，情深一片。

　　第二部分(三、四、五章)，追述婚后生活。

　　第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验。以“桑”设喻，“其叶沃若”喻女子青春年华;以“鸠”“无食桑葚”，喻女子不要过分迷恋男子。“比”的运用，写出了女子内心的痛苦。写女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用以告诫后人。

　　第四章，以兴起，正面描写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年长色衰，“三岁食贫”，写出女子婚后悲惨生活。以“淇水”起兴写出婚姻的不幸，并点明婚姻不幸的根源和女子的清白。

　　第五章写女子婚后的辛劳和所受的虐待。先写女子的辛苦，再写男子无情、女子不幸，后写“兄弟不知”，更加痛苦。她只能顾影自怜，伤心不已。

　　第三部分(第六章)表示“躬自悼矣”后的感受和决心。

　　高一语文必修二知识点总结 人教版：《孔雀东南飞》

　　1、剪裁得体，叙事中体现情理：

　　本诗开篇以鸟飞起兴，直入主题(未按常规，交代两家缘起)中间叙事以兰芝为中心，焦母、刘兄等人参差其间，寥寥数语，人物声貌跃然纸上。诗中三事铺饰：“赠奁”、“严妆”、“迎娶”，正是“华缛”“炫目”之笔，与其情事，构成了“五色”之“陆离”。全诗详其所详，略其该略，不枝不蔓，剪裁得体。

　　先后描绘出十余幅生活画面中，又体现着不同的情与理：如同是“告别”，兰芝在焦母面前只有礼节性辞别，而在小姑面前却“泪落连珠子”，在丈夫面前更是殷殷陈情，依依不舍;面对“逼嫁”，兰芝“含泪答”阿母，却“仰头答”阿兄;同是“殉情”，兰芝死前“掩口啼”、“出门啼”，未告母，十分隐秘，到时 “举身赴清池”，一无反顾，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”、“徘徊庭树下”，别有一番思想斗争等等。这是因为人不同，性有别，情不同，理各异。

　　2、巧妙的结构艺术：双线并，首尾绾合：

　　⑴　本诗采用了“叙事”与“叙情”双线并行、首尾绾合、交递推进式结构，使全诗“水复山重，曲折入妙”(《吴诗集览》引)始终弥漫着浓重的悲剧气氛，读来使人回肠荡气，耳目一新!

　　⑵　以封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾，展示双方的斗争，这是主线。在这条线索中，矛盾的两方面屡次交锋，逐浪推进，直到焦刘以死抗争，进入悲剧的高潮。

　　⑶　焦、刘生死不渝的爱情，似一根红线，将迭宕起伏的故事情节，串成一体。它是对主线情节发展起决定作用的内在动因。

　　⑷　本诗通过兰芝“诉苦”，仲卿“询母”，“拒遣”、“赠奁”、“严妆”、“送别”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等多幅生活画面的描叙与铺饰，歌颂了刘焦二人用生命保证对爱情的忠贞，不向封建势力低头的反抗精神。

　　⑸　结句两家合葬，鸳鸯合鸣与开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”所奠定的依恋，缠绵感情基调，一脉相承，首尾照应。

　　高一语文必修二知识点总结 人教版：《诗三首》

　　【遗】

　　1、遗留：

　　邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之(《列子·汤问·愚公移山》)

　　飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(苏轼《赤壁赋》)

　　知不可乎骤得，托遗响于悲风(苏轼《赤壁赋》)

　　2、赠送，读(wèi)：

　　采之欲遗谁?所思在远道

　　此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下(诸葛亮《出师表》)

　　人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因(《孔雀东南飞》)

　　【当】

　　1、对着，面对着

　　对酒当歌，人生几何

　　2、应当：

　　慨当以慷，忧思难忘

　　当立者乃公子扶苏(司马迁《史记·陈涉世家》)

　　今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原(诸葛亮《出师表》)

　　不久当归还，还必相迎取(《孔雀东南飞》)

　　君当做磐石，妾当做蒲苇(《孔雀东南飞》)

　　3、处于某个地方或时候

　　三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事(诸葛亮《出师表》)

　　当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至(王羲之《兰亭集序》)

　　当待春中，草木蔓发，春山可望(王维《山中与裴秀才迪书》)